l'Eglise selon la Bible
L'Eglise telle que l'a voulue Jésus a commencé juste après sa résurrection, lorsque Pierre, rempli du Saint-Esprit a prêché la repentance à toutes les nations présentes lors de la Pâque:
Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit ...
Actes 2:38
Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille âmes.
Actes 2: 41
C'est ainsi que la première Eglise vit le jour. En tant que disciple de Jésus, remplis de son Saint-Esprit, nous sommes appelés nous aussi à vivre en obéissant à la Parole, grandir dans l'enseignement des Apôtres, la fraction du pain et les prières. C'est la nouvelle naissance qui les a introduis dans le Royaume de Dieu, et les a permis de se réunir et communier avec les autres disciples. Nous voyons bien que l'Eglise est composée de ceux qui sont nés de nouveau.
C'est pourquoi, lorsqu'une personne qui n'est pas encore née de nouveau souhaite assister aux temps de communion fraternelle, il est davantage pertinent ( nécessaire) de lui précher l'Evangile afin que s'il ou elle souhaite naître de nouveau, les disciples puissent l'accompagner. En effet, la nouvelle naissance assure cette "mise à part" à conditon de vivre dans la sanctification, ce qui fait sens avec le caractère saint de l'Eglise, les rachetés, telle que l'a voulue le Seigneur. Ce n'est donc pas un manque d'amour que de ne communier qu'avec des personnes nées de nouveau mais bien mettre en pratique la Parole.
ls persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.
Actes 2:42
C'est ainsi que nous sommes appelés à vovre quand nous sommes nés de nouveau. Notre vie ne nous appartient plus , mais nous sommes une nouvelle créature, un fisl / une fille de Dieu, séparés du péché, une nouvelle plante , en Christ, qui vit avec la même nature que Jésus:
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? 2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? 3Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. 5En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, 6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; 7car celui qui est mort est libre du péché.
Romains 6: 1-7
Ainsi, nous voyons que le disciple de Jésus est donc libre du péché. C'est pour cela que Jésus est venu , et mort et est ressuscité:
Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit. 11Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ.
Romains 6: 10-11
Comme nous l'indique Matthieu 1:21, Jésus est venu pour nous séparer du péché. La mission première de Jésus était donc de sauver son peuple du péché ce qui implique une séparation avec cette nature du péché par la nouvelle naissance, ce qui seul rend possible la réconciliation avec Dieu.